「爱情是实现个体成长的一种必要性因素」 1923年，《晨报副刊》刊发了关于北大教授谭熙鸿续娶陈淑君一事的争论文章，引起了张竞生的关注。经过一番调查，张竞生决定站出来为陈淑君发声，以自己的正义感为驱动，发表了《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》一文。文章中，他提出了自己所谓的爱情四定则：爱情是有条件的，爱情是可以比较的，爱情是可以变化的，夫妻应当是朋友。张竞生的观点一经发布，立即引发了舆论的广泛关注，成为了人们争论的焦点。编辑孙伏园趁机策划了一系列围绕这一话题的讨论，参与者反应热烈，其中大部分人的观点与张竞生截然不同。尽管张竞生的理论是否成立仍是一个悬而未决的问题，但他无疑引发了人们对爱情的深入思考和关注，也让1923年成为了中国历史上的婚恋年。 这一年，胡适与曹诚英相恋，朱谦之与杨没累相恋，张竞生与褚松雪相恋，高君宇与石评梅相恋，蔡元培与第三任夫人周峻成婚，庐隐与郭梦良也最终克服了家庭的阻碍，走到了一起。庐隐正是《象牙戒指》的作者，而他自己也曾表示，这部小说实际上是为石评梅不幸的生命所作的写照。换言之，《象牙戒指》所书写的，正是石评梅的个人情感经历。 在小说中，石评梅被改名为张沁珠。故事从她刚进入大学开始，那时的她对于异乡的生活感到格外不适应，常常思念家乡，既担忧年迈父亲的健康，又担心母亲未来的命运。然而，随着她与父亲的学生伍念秋建立起诗意的交流，张沁珠对父母的牵挂开始逐渐淡去。显而易见，爱情改变了张沁珠的心境。可以说，爱情带给她的不仅是情感上的寄托，也让她的内心逐渐走向独立。换句话说，爱情成为了她个体成长的催化剂。在爱情的世界里，除了彼此，所有外在的纷扰似乎都变得无关紧要。 在这个过程中，伍念秋对张沁珠说：我常想象一种富有诗意的生活，——有这么一天，我能同一个了解我的异性朋友，在一所幽雅的房子里同住着，每天读读诗歌和其他的文艺作品。有时高兴谁也可以尽量写出来，互相品评研究。——就这样过了一生，你说我的想象终究只是想象吗？这便是伍念秋在爱情中的渴望，纯粹而孤独的二人世界，远离俗世纷扰，全然沉浸在彼此的爱与理想之中。
展开剩余34%最终，曹子卿的死亡成了这场激情爱情的终结。他的死，实际上为张沁珠理想中的爱情献上了最后的祭品——他成全了她对于爱情的信仰，成就了她心中的永恒。然而，死亡也带来了终极的解脱和神圣化。曹子卿的死让张沁珠找到了自己生命的意义：长空，你生前爱的一枝寒梅，现在虔诚地献于你的灵前。请你恕我，我不能使你生时满意，然而在你死后，你却得
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