本文转自：聊城日报
■ 张延军 薛瑞敏 张琪
乡村小学教育作为基础教育的重要组成部分，肩负着为乡村培育人才、传承文化的重要使命。在乡村小学教育面临文化认同弱化、课程资源同质化、德育实效性不足等现实的当下，深入挖掘黄河文化中自强不息、仁民爱物、和合共生的精神内涵，构建具有地域特色的育人模式，正成为推动聊城乡村教育振兴的创新路径。
黄河文化与君子文化有着深厚的历史渊源。黄河文化以自强不息、兼容并蓄等精神特质，塑造了中华民族坚韧不拔、厚德载物的品格。而君子文化则是儒家思想的核心体现，强调“仁、义、礼、智、信”等道德理念，倡导人们追求高尚的品德和行为。在乡村小学教育中，这两种文化的有机融合，能为学生提供丰富的精神滋养。
在推动乡村文化振兴的今天，如何让乡村小学成为黄河文化与君子文化的传承阵地，是每一位教育工作者需要深思的课题。
黄河文化与君子文化的传承需突破校园围墙，实现资源活化整合，构建“三位一体”育人体系。一是校内场馆情境化，学校建设乡村记忆博物馆，陈列出土于黄河沿岸的农具、文物，学生通过触摸汉代红陶熏炉、操作传统石磨，在沉浸式体验中感悟耕读传家的君子家风。二是社会资源联动化，邀请非遗传承人带黄河泥进课堂，指导学生创作砖塑、和平鸽等艺术品，将君子理念融入技艺传承，联动黄河博物馆、防汛文化广场等场所，开展治黄名士故事研学，感悟大禹三过家门而不入的奉献精神。三是数字平台云端化，开发黄河文化云平台，利用虚拟展厅呈现黄河改道历史、治水工程智慧，使君子精神突破时空限制，直达乡村课堂。
基于儿童认知规律，需要构建梯度化课程框架，实现文化浸润与学科融通，设计“纵向衔接+横向融合”的素养提升体系。一是纵向梯度设计，参照学校三段式课程模型，1—2年级“寻根黄河”（识黄河符号，育乡土认同），3—4年级“守护黄河”（学治水智慧，养责任担当），5—6年级“礼赞黄河”（创文化作品，铸家国情怀）。二是横向学科融合，以黄河安澜主题为例，语文课上诵读《黄河颂》，感悟天下为公胸襟；科学课上制作地上河模型，理解敬畏自然之道；美术课上绘守护母亲河海报，践行君子担当。
在评价机制方面进行创新，建立知行合一的表现性评价模式，改变分数导向。一是过程性记录，建立成长档案袋，收录学生泥塑作品、治黄方案、研学报告等，动态反映素养提升轨迹。二是实践性展评，如举办黄河文化节，学生展演自编吕剧《河工号子》、商羊舞，在艺术中传递勇毅谦和的君子之风，进行黄河情剧本创演，通过再现御坝村治水历史，深化对忧乐天下精神的理解。
黄河文化与君子文化，为乡村小学教育提供了立德树人的重要养料，当孩童的指尖触碰黄河泥塑的纹路，当琅琅书声应和着千年河涛，文化基因便已悄然注入他们的血脉。
（2025年度聊城市哲学社会科学规划课题阶段性研究成果，课题编号：ZXKT2025136）
嘉正网配资-炒股配资平台技巧-正规配资平台开户-散户如何给股票加杠杆提示：文章来自网络，不代表本站观点。
